W7s news,,মুম্বাই, ভাৰত – এপ্ৰিল মাহত অটিজিম সজাগতা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতা মাহ উদযাপন হোৱাৰ লগে লগে চৰ্চা হৈছে অন্তৰ্ভুক্ত নীতি, আগতীয়া হস্তক্ষেপ, আৰু যত্ন লোৱা ব্যক্তিৰ মংগলৰ ক্ৰমবৰ্ধমান প্ৰয়োজনীয়তাৰ দিশত। ১৯৭০ চনত অটিজিম ছ’চাইটি অৱ আমেৰিকাৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা আৰু ২ এপ্ৰিলত (ৰাষ্ট্ৰসংঘই স্বীকৃতি দিয়া) বিশ্ব অটিজিম সজাগতা দিৱসৰ দ্বাৰা লংঘন কৰা এই বিশ্বব্যাপী পালনে অটিষ্টিক ব্যক্তি আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে গভীৰ সমাজৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ আহ্বান জনায়। এই বছৰৰ বিষয়বস্তু, “পাৰ্থক্য উদযাপন,” স্নায়ুবৈচিত্ৰ্যক আকোৱালি লোৱা আৰু ঘৰ, বিদ্যালয়, কৰ্মক্ষেত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ মাজত অন্তৰ্ভুক্ত পৰিৱেশ তন্ত্ৰ সৃষ্টিক উৎসাহিত কৰে।
এই প্ৰেক্ষাপটতে মুগ্ধা কলৰাৰ যুগান্তকাৰী গ্ৰন্থ “আই ছি ইউ, আই গেট ইউ: দ্য চেল্ফ-কেয়াৰ গাইড ফৰ স্পেচিয়েল নিডছ পেৰেণ্টছ” এক অপৰিহাৰ্য সম্পদ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে। ভাৰতৰ সময়ত মুকলি কৰা হৈছিল
অন্তৰ্ভুক্তি সন্মিলন আৰু বাংগালুৰুত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় স্নায়ু বৈচিত্ৰ্য সন্মিলনত এই কিতাপখন পৰিয়াল, শিক্ষাবিদ, আৰু নিয়োগকৰ্তাসকলৰ বাবে একেদৰেই সময়োপযোগী সংগী।

আন্দোলন আৰম্ভ কৰা এখন কিতাপ
বিশেষকৈ ভাৰতত, য’ত ব্যৱস্থাগত সমৰ্থন অপৰ্যাপ্ত হৈয়েই আছে, স্নায়ুবিচ্ছিন্ন শিশুৰ অভিভাৱকসকলে সন্মুখীন হোৱা আৱেগিক, আৰ্থিক আৰু সামাজিক প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে গ্ৰন্থখনে পোনপটীয়াকৈ কথা কয়। মুগ্ধা কালৰা—এগৰাকী বঁটা বিজয়ী সম্প্ৰচাৰ সাংবাদিক, বিবিচি ১০০ উইমেন ২০২১ সন্মানীয়, আৰু নট ডেট ডিফাৰেণ্টৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক—এগৰাকী যত্ন লোৱা ব্যক্তি হিচাপে তেওঁৰ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা আৰু অন্তৰ্ভুক্তিৰ পোষকতাত তেওঁৰ পেছাদাৰী বিশেষজ্ঞতাৰ পৰা আধাৰিত।
ব্যৱহাৰিক কৌশল আৰু প্ৰতিফলিত অন্তৰ্দৃষ্টিৰ মিশ্ৰণৰ জৰিয়তে কিতাপখনে যত্ন লোৱাসকলক তেওঁলোকৰ মংগলৰ বাবে অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে—কেৱল নিজৰ বাবেই নহয়, সন্তানক ভালদৰে সহায় কৰিবলৈ। ইয়াৰ উপৰিও ই যত্ন লোৱাসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা কৰ্পৰেট নীতিৰ বাবেও ঠেলি দিয়ে, এই কথা দৃঢ়তাৰে কয় যে যত্ন লোৱাসকলক সবলীকৰণে বৃহত্তৰ অক্ষমতাৰ পৰিৱেশ তন্ত্ৰক ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে।
'যেতিয়া কৰ্পৰেটসমূহে যত্ন লোৱা লোকক নিযুক্তি দিয়ে, তেতিয়া তেওঁলোকে সমগ্ৰ পৰিয়ালসমূহক অধিক সুস্থিৰ আৰু পৰিপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰিবলৈ শক্তিশালী কৰে আৰু এই ধৰণৰ সমৰ্থন ৰিপ'ল আউট হয়, সমগ্ৰ অক্ষমতা সম্প্ৰদায়ত আত্মবিশ্বাস আৰু স্বাধীনতা গঢ়ি তোলে', মুগধাই ব্যাখ্যা কৰে।
No comments:
Post a Comment